2023年廣播電視播音員主持人每日一練《廣播電視基礎(chǔ)知識(shí)》4月20日專為備考2023年廣播電視基礎(chǔ)知識(shí)考生準(zhǔn)備，幫助考生通過(guò)每日?qǐng)?jiān)持練習(xí)，逐步提升考試成績(jī)。

判斷題

1、吐字歸音是我國(guó)傳統(tǒng)戲曲聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)音方法？( )

答 案：對(duì)

2、從傳播媒介上，可分為廣播播音和電視播音？( )

答 案：對(duì)

3、播音中，播音員是播音創(chuàng)作的主體，稿件和聽(tīng)眾是客體？( )

答 案：對(duì)

單選題

1、新聞起源于（）。

• A：人們對(duì)外部世界的好奇
• B：人類的求知本能
• C：人類社會(huì)性的生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐
• D：人類所特有的聽(tīng)和說(shuō)的生理需求

答 案：C

解 析：客觀世界的變動(dòng)關(guān)系到人類的生存，社會(huì)變動(dòng)越劇烈，所產(chǎn)生的新聞就越多，人類相互之間的關(guān)系越密切，社會(huì)對(duì)新聞的需求量也越大。人類的社會(huì)性決定了人類從事新聞活動(dòng)的需要。因此，新聞起源于人類社會(huì)性的生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐。

2、調(diào)頻廣播和調(diào)幅廣播都屬于（）。

• A：數(shù)字廣播
• B：模擬廣播
• C：網(wǎng)絡(luò)廣播
• D：對(duì)外廣播

答 案：B

解 析：模擬廣播是指攜帶模擬信息的無(wú)線廣播，調(diào)頻廣播和調(diào)幅廣播都屬于模擬廣播。數(shù)字廣播是指攜帶數(shù)字信息的無(wú)線廣播。

3、數(shù)字電視信號(hào)指亮度、彩色、聲音信號(hào)的參數(shù)變化，用（）表示。

• A：十進(jìn)制數(shù)字
• B：二進(jìn)制數(shù)字
• C：虛擬制式
• D：模擬制式

答 案：B

解 析：數(shù)字電視（DTV:DigitalTeleviSion)是指采用數(shù)字技術(shù)將活動(dòng)圖像和聲音等信號(hào)加以處理、壓縮、編碼，經(jīng)存儲(chǔ)或?qū)崟r(shí)廣播后，供用戶接收、播放的電視系統(tǒng)。系統(tǒng)的各個(gè)環(huán)節(jié)，包括從演播室節(jié)目制作，到處理、傳送、存儲(chǔ)準(zhǔn)輸，直至接收、顯示等過(guò)程都采用數(shù)字信號(hào)。數(shù)字電視信號(hào)指亮度、彩色、聲音信號(hào)的參數(shù)變化，用二進(jìn)制數(shù)字表示。

多選題

1、新聞工作者自律的基本要求有（）。

• A：全心全意為人民服務(wù)
• B：堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向
• C：遵守憲法、法律和紀(jì)律
• D：維護(hù)新聞的真實(shí)性
• E：保持清正廉潔的作風(fēng)
• F：發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神

答 案：ABCDEF

解 析：新聞工作者要有法制觀念和職業(yè)道德修養(yǎng)，對(duì)自己的基本要求包括：①全心全意為人民服務(wù)；②堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向；③遵守憲法、法律和紀(jì)律；④維護(hù)新聞的真實(shí)性；⑤保持清正廉潔的作風(fēng)；⑥發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。

2、新媒體具有（）的特點(diǎn)。

• A：分眾性
• B：互動(dòng)性
• C：復(fù)合性
• D：排他性

答 案：ABC

解 析：新媒體是相對(duì)于傳統(tǒng)媒體而言，依托于數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、平民化信息處理技術(shù)和通信網(wǎng)絡(luò)，由專業(yè)信息網(wǎng)絡(luò)機(jī)構(gòu)主導(dǎo)，以各種數(shù)字化信息處理終端為輸出裝置，通過(guò)向大量用戶大規(guī)模提供交互式信息和娛樂(lè)服務(wù)以獲取經(jīng)濟(jì)利益的各種新型傳媒形態(tài)的總稱。具有分眾性、互動(dòng)性、即時(shí)性、海量性、復(fù)合性、共享性等特點(diǎn)。

3、《中國(guó)廣播電視播音員主持人職業(yè)道德準(zhǔn)則》規(guī)定，播音員主持人不得將自己的（）、形象用于任何帶有商業(yè)目的的文章、圖片及音像制品中。

• A：名字
• B：聲音
• C：文字
• D：報(bào)告

答 案：AB

解 析：國(guó)家廣電總局于2004年12月2日向社會(huì)公布《中國(guó)廣播電視播音員主持人職業(yè)道德準(zhǔn)則》，對(duì)播音員主持人隊(duì)伍的道德取向、素質(zhì)要求和工作方法提出明確要求。準(zhǔn)則規(guī)定，播音員主持人不得將自己的名字、聲音、形象用于任何帶有商業(yè)目的的文章、圖片及音像制品中。

主觀題

1、媒體競(jìng)爭(zhēng)激烈，追求新聞的時(shí)效性是新聞競(jìng)爭(zhēng)中的制勝法寶之一，要盡可能多搶新聞，壓新聞是不合時(shí)宜的。

答 案：這一觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。(1)搶新聞講究的是新聞的時(shí)效性，時(shí)效性是新聞特性所帶來(lái)的必然要求，新聞傳播要講究時(shí)效性。
(2)壓新聞是指新聞要講究時(shí)宜性，時(shí)宜性是避免新聞產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)的手段。
(3)當(dāng)時(shí)效性與時(shí)宜性發(fā)生沖突時(shí)，要服從時(shí)宜性，即新聞媒體的經(jīng)濟(jì)效益追求要服從于社會(huì)效益。

2、有種觀點(diǎn)認(rèn)為，電視新聞主要靠畫面圖像來(lái)傳遞信息，你怎么理解？

答 案：電視傳播的優(yōu)勢(shì)在于提供視聽(tīng)兼?zhèn)涞亩嘣畔⒎?hào)。與其他媒介比較，電視可以通過(guò)影像更真實(shí)地再現(xiàn)，畫面的直觀性形成強(qiáng)烈的現(xiàn)場(chǎng)感。但是，另一方面又會(huì)由此把電視畫面視為感性符號(hào)形式，不具備抽象性和概括性，長(zhǎng)于展示而拙于闡釋。因此，我們傾向于廣義地理解電視畫面，它不僅包括影像、同期聲，還包括通過(guò)電視新聞后期編輯而加入的解說(shuō)、音樂(lè)、其他聲音，包括畫面文字、圖表、插入字幕、滾動(dòng)字幕等。電視新聞畫面不僅僅是現(xiàn)場(chǎng)的活動(dòng)影像，通過(guò)聲音文字的綜合作用，電視新聞節(jié)目同樣可以揭示深刻的內(nèi)容，可以形成新聞評(píng)論。

3、“人咬狗才是新聞”是對(duì)新聞價(jià)值的準(zhǔn)確概括。

答 案：這一觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。(1)新聞價(jià)值是選擇和衡量新聞事實(shí)的客觀標(biāo)準(zhǔn)，即事實(shí)本身所具有的是以構(gòu)成新聞的特色素質(zhì)的總和。一般說(shuō)來(lái)，構(gòu)成新聞價(jià)值的要素包括：①新鮮性；②重要性；③接近性；④顯著性；⑤趣味性。
(2)“狗咬人不是新聞，人咬狗才是新聞”這句話強(qiáng)調(diào)反常的事實(shí)才能成為新聞，只滿足了新聞價(jià)值要素中的新鮮性，忽視了新聞價(jià)值是多種要素的綜合。因此，這一說(shuō)法可能誘使新聞工作者去獵奇、追逐聳人聽(tīng)聞的消息，對(duì)新聞工作有消極的影響。

論述題

1、輿論監(jiān)督的實(shí)質(zhì)是什么？

答 案：輿論監(jiān)督的實(shí)質(zhì)就是人民的監(jiān)督。馬克思主義新聞?dòng)^認(rèn)為，輿論監(jiān)督本質(zhì)上是人民群眾利用新聞媒體對(duì)社會(huì)公共事務(wù)行使民主權(quán)利而進(jìn)行的監(jiān)督活動(dòng)。輿論監(jiān)督作為一種特殊的社會(huì)監(jiān)督機(jī)制，在整個(gè)社會(huì)監(jiān)督體系中，在社會(huì)主義民主建設(shè)中具有重要的地位，是社會(huì)主義民主和法制建設(shè)的重要參與力量。
輿論監(jiān)督是社會(huì)主義民主建設(shè)的推動(dòng)力。輿論監(jiān)督提高和深化了廣大人民群眾的公民意識(shí)，是樹(shù)立民主與法制意識(shí)的有效手段。民主與法制，既是輿論監(jiān)督機(jī)制運(yùn)行的先決條件，又是輿論監(jiān)督的重要內(nèi)容，輿論監(jiān)督的實(shí)施與效果呈現(xiàn)，本身就是社會(huì)主義民主與法制的實(shí)踐體現(xiàn)。輿論監(jiān)督的進(jìn)步與發(fā)展，反映了民主與法制的進(jìn)步與發(fā)展。
輿論監(jiān)督是人民群眾參政議政的重要方式。民主制度建設(shè)的關(guān)鍵在于為社會(huì)公眾提供有效的傳達(dá)意見(jiàn)的渠道和參政議政的渠道，通過(guò)新聞傳播媒介實(shí)行的輿論監(jiān)督，是一種公眾廣泛參與、公開(kāi)表達(dá)意見(jiàn)的社會(huì)監(jiān)督。輿論監(jiān)督對(duì)于發(fā)揚(yáng)人民當(dāng)家作主的精神，培育公民的法制意識(shí)，保護(hù)公眾積極的參政議政熱情，加強(qiáng)公眾對(duì)國(guó)家事務(wù)、公共事務(wù)的監(jiān)督，具有重要作用。
輿論監(jiān)督是社會(huì)主義民主建設(shè)的重要內(nèi)容。輿論監(jiān)督活動(dòng)實(shí)際上是與社會(huì)民主的觀念和制度緊密聯(lián)系在一起的，沒(méi)有社會(huì)民主在觀念上的認(rèn)同和制度上的保證，輿論民主和輿論監(jiān)督就會(huì)陷入尷尬的境地。在新的歷史時(shí)期，進(jìn)一步維護(hù)和保障社會(huì)公眾的知情權(quán)、言論自由權(quán)、輿論行為權(quán)，是社會(huì)主義民主與法制建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

2、如何理解堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向？藝術(shù)如何反映人民、生活？

答 案：(1)堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，就要始終把人民群眾作為文藝創(chuàng)作的源頭活水。文藝工作者要深入人民，深入生活，深入群眾，才能文思泉涌，靈感豐沛。而文藝一旦離開(kāi)了人民，就會(huì)成為無(wú)源之水，無(wú)本之木?；仡檪涫荜P(guān)注的熱播劇，都離不開(kāi)對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的關(guān)注。《蝸居》中的買房還貸；《媳婦的美好時(shí)代》中的婆媳關(guān)系；《夫妻那些事》中各種夫妻之間的問(wèn)題；《心術(shù)》中的醫(yī)患關(guān)系等，都是抓住了社會(huì)的熱點(diǎn)。在電視劇《闖關(guān)東》中反映了較為宏大而深刻的當(dāng)下時(shí)代命題。中國(guó)導(dǎo)演張藝謀的《秋菊打官司》《一個(gè)都不能少》，寧瀛的《找樂(lè)》《民警故事》，賈樟柯的《三峽好人》等都深受新現(xiàn)實(shí)主義的影響。
賈樟柯有影片《小武》《站臺(tái)》《任逍遙》《世界》《東》《三峽好人》《無(wú)用》《二十四城記》《海上傳奇》等，其電影作品與時(shí)代同步，將鏡頭貼近探入普通百姓的生活中，用現(xiàn)實(shí)主義敘事元素來(lái)記錄和表達(dá)他們的行為、思想，突出老百姓人生的無(wú)奈。用較為真實(shí)的人物形象帶領(lǐng)觀眾體會(huì)平民的喜怒哀樂(lè)，呈現(xiàn)邊緣群眾的現(xiàn)實(shí)生活。在《小武》中，賈樟柯大膽全用非職業(yè)演員進(jìn)行表演，非職業(yè)演員的表演雖有局促，但也表現(xiàn)出了很多真實(shí)樸素反映，更能夠體現(xiàn)出人物的真實(shí)和生動(dòng)。《三峽好人》中的韓三明由其本人飾演，是賈樟柯在山西汾陽(yáng)老家的表弟，原本就是一個(gè)挖煤的工人。韓三明第一次出現(xiàn)在電影《站臺(tái)》里，是到礦廠找工作的三明；第二次出現(xiàn)是《世界》中為二姑娘處理后事的汾陽(yáng)人。而在《三峽好人》中演的是男一號(hào)，所以我們也不得不佩服賈樟柯冒險(xiǎn)的勇氣。韓三明把一個(gè)到外省尋找失散多年親人的民工形象演繹得栩栩如生，真實(shí)可信。第52屆金馬獎(jiǎng)最佳原著劇本花落《山河故人》。影片講述了汾陽(yáng)姑娘沈濤一家三代人從1999年到2025年情感、時(shí)代變化的故事。
(2)堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，就要始終把人民群眾作為文藝作品的永恒主角。
《沙與?！分v述了生活在沙漠與海邊的兄弟兩家，在截然不同的環(huán)境下的生活方式、生存狀態(tài)，艱辛中也有和諧?！恫乇比思摇访鑼懥瞬孛褚患业纳睢！段覀兊牧魧W(xué)生活》播出后出現(xiàn)了紀(jì)錄片市場(chǎng)少有的轟動(dòng)現(xiàn)象。片中一個(gè)個(gè)人物的經(jīng)歷、前途、命運(yùn)緊緊抓住了觀眾的心。在記錄的過(guò)程中反映對(duì)“人”的關(guān)注無(wú)疑是最真實(shí)的?！稓w途列車》中，運(yùn)用大量的長(zhǎng)鏡頭記錄下了當(dāng)下中國(guó)最龐大、也是世界上人類最特殊的遷徙一一春運(yùn)，《歸途列車》以平民化的視角“平視社會(huì)人生”?！妒勘粨簟芬桓奈羧哲娐妙}材電視劇的英雄模式，塑造了一個(gè)“好好活，做有意義的事”的普通士兵許三多形象。評(píng)論界紛紛認(rèn)為，這是軍旅題材電視劇創(chuàng)作的新高度。改編自畢飛宇同名小說(shuō)的電視劇《推拿》，講述了一群盲人按摩師的生活，他們善良、堅(jiān)強(qiáng)、隱忍，雖然生活在黑暗中，但是因?yàn)閷?duì)友情愛(ài)情、對(duì)生命尊嚴(yán)的追求，讓他們尋找到內(nèi)心無(wú)與倫比的光亮。
(3)堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，就要始終把人民群眾作為文藝作品的欣賞主體。
人民是文藝作品的欣賞者和鑒別者，也是文藝作品的需求者和消費(fèi)者。文藝工作者要把握好人民對(duì)文藝的多層次需求，雅俗共存。作品好不好，有沒(méi)有價(jià)值，人民的評(píng)價(jià)始終是最高標(biāo)準(zhǔn)。文藝工作者不能看低和輕視人民的需求，不能光看“評(píng)委席”，不看“觀眾席”要尊重群眾評(píng)判，接受觀眾檢驗(yàn)。
(4)堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，就要始終把為人民提供最好的精神產(chǎn)品作為自覺(jué)追求。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)文學(xué)藝術(shù)迎來(lái)新的春天，廣大作家譜寫了激越、鏗鏘、雄壯、優(yōu)美的愛(ài)國(guó)主義的主旋律，以自己的筆觸深切表達(dá)對(duì)自己的民族、國(guó)家、人民、文化、歷史深情的熱愛(ài)。例如主旋律電視劇、電影。從《亮劍》到《戈壁母親》《士兵突擊》，再到《闖關(guān)東》，近年來(lái)迭創(chuàng)收視新高的主旋律作品，無(wú)不是記錄了一個(gè)時(shí)代，謳歌了一代人或是幾代人的精神。我國(guó)的主旋律電影，真的是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。建國(guó)后，多以反映抗日和國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)為主。事實(shí)上，在改革開(kāi)放之前所拍攝的大部分影片，都是主旋律電影，譬如《地道戰(zhàn)》《地雷戰(zhàn)》《野火春風(fēng)斗古城》《白毛女》《青春之歌》。
上世紀(jì)90年代到現(xiàn)在，政府也會(huì)出資拍攝主旋律電影，主題多為歌頌各個(gè)領(lǐng)域的“模范人物”，以樹(shù)典型為核心，譬如《孔繁森》《焦裕祿》。隨著市場(chǎng)的開(kāi)放，主旋律操作上越來(lái)越商業(yè)化。韓三平拍的《建國(guó)大業(yè)》《建黨偉業(yè)》，獲得商業(yè)成功。其他像馮小剛拍攝的《集結(jié)號(hào)》《唐山大地震》，都是有民族精神需求，同時(shí)又商業(yè)化比較成功的電影。總之，當(dāng)藝術(shù)與人民切近，歌哭與共，戮力同心，它就擁有無(wú)限活力和勃勃生機(jī)；當(dāng)藝術(shù)遠(yuǎn)離了人民，淪為小圈子的游戲，它就落入寂寥和枯索。

3、請(qǐng)談?wù)勑侣劰ぷ髡呷N近和三深入的關(guān)系。

答 案：(1)“三貼近”原則黨的十六大以來(lái)，中央領(lǐng)導(dǎo)同志多次強(qiáng)調(diào)新聞宣傳要堅(jiān)持“三貼近”，即貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾。從“三貼近”入手，加強(qiáng)和改進(jìn)新聞工作，提高輿論引導(dǎo)水平，這是新聞宣傳工作貫徹“三個(gè)代表”重要思想的具體體現(xiàn)，也是新聞工作者轉(zhuǎn)變作風(fēng)、改進(jìn)文風(fēng)，增強(qiáng)宣傳的針對(duì)性、實(shí)效性和吸引力、感染力的重要途徑。
“三貼近”是一個(gè)相互聯(lián)系的有機(jī)整體。貼近實(shí)際，就是堅(jiān)持立足于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大的實(shí)際，把回答和解決實(shí)踐提出的重大課題作為中心任務(wù)，使宣傳思想工作更好地體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性；貼近生活，就是深入到火熱的現(xiàn)實(shí)生活中去，關(guān)注生活中的重大問(wèn)題，使宣傳思想工作充滿生活色彩，富于生活氣息，反映生活本質(zhì)；貼近群眾，就是深深扎根群眾，把握群眾脈搏，了解群眾愿望，說(shuō)群眾想說(shuō)的話、想聽(tīng)的話，使宣傳思想工作可親可信、深入人心。
(2)“三深入”原則
“深入生活”“深入群眾”“深入實(shí)際”是毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》提出的一個(gè)基本觀點(diǎn)。毛澤東指出，我們的文藝是為“中華民族的最大部分”，為“最廣大的人民大眾”服務(wù)的?！拔覀兊奈乃嚬ぷ髡咭欢ㄒ瓿蛇@個(gè)任務(wù)，一定要把立足點(diǎn)移過(guò)來(lái)，一定要在深入工農(nóng)兵群眾、深入實(shí)際斗爭(zhēng)的過(guò)程中，在學(xué)習(xí)馬克思主義和學(xué)習(xí)社會(huì)的過(guò)程中，逐漸地移過(guò)來(lái)，移到工農(nóng)兵這方面來(lái)，移到無(wú)產(chǎn)階級(jí)這方面來(lái)”。毛澤東強(qiáng)調(diào)，人類的社會(huì)生活“是一切文學(xué)藝術(shù)的取之不盡、用之不竭的唯一的源泉”。毛澤東號(hào)召，“中國(guó)革命的文學(xué)家藝術(shù)家，有出息的文學(xué)家藝術(shù)家，必須到群眾中去，必須長(zhǎng)期地?zé)o條件地全心全意地到工農(nóng)兵群眾中去，到火熱的斗爭(zhēng)中去，到唯一的最廣大最豐富的源泉中去，觀察、體驗(yàn)、研究、分析一切人，一切階級(jí)，一切群眾，一切生動(dòng)的生活形式和斗爭(zhēng)形式，一切文學(xué)和藝術(shù)的原始材料，然后才有可能進(jìn)入創(chuàng)作過(guò)程”。
(3)“三貼近”和“三深入”的關(guān)系
目前，新聞戰(zhàn)線推行的“三深入”活動(dòng)，實(shí)際就是踐行“三貼近”的具體表現(xiàn)，是新聞工作者通過(guò)深入實(shí)際、深入生活、深入群眾，接地氣、長(zhǎng)靈氣、出生氣的一個(gè)過(guò)程，也是記者感受時(shí)代脈動(dòng)、吮吸生活醇香、傾聽(tīng)群眾心聲的極佳途徑。
“三貼近”的內(nèi)容十分豐富，其本質(zhì)和核心就是密切聯(lián)系群眾?！叭N近”的實(shí)際就是根基，生活就是源泉，群眾就是出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，新聞工作者只有深入實(shí)際、深入生活、深入群眾，才能推進(jìn)“三貼近”的發(fā)展，求得“三深入”的實(shí)效。實(shí)踐“三貼近”的關(guān)鍵在于“三深入”，要深入實(shí)際、深入生活、深入群眾，以“三深入”推動(dòng)“三貼近”，以“三深入”求得“三貼近”。